((قَيْسُ بنُ عَاصِمِ بن سِنَان بن خَالِد بن مِنْقَر بن عُبَيد بنُ مُقَاعِس ــ واسم مقاعس: الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي المِنْقَرِي. وإِنما سمي الحارث مُقَاعسًا. لتقاسعه عن حِلف بني سعد بن زيد مناة. )) ((أَخرجه أَبو نعيم. )) أسد الغابة. ((يكنى أبا علي. وحكى ابْنُ عَبْدِ البرِّ أنه قيل في كنيته أيضًا أبو طلحة، وأبو قبيصة: والأول أشهر؛ وبه جزم البخاري، وقال: له صحبة. وجزم ابْنُ أبِي حَاتِمٍ بأنه أبو طلحة. )) ((نقل البغويّ، عن ابن أبي خَيْثمة، عن يحيى بن معين ـــ أن قيس بن عاصم كان يُكنى أبا هراسة. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أُمه أُم أَسفر بنت خليفة. ))
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ثني يزيد بن رومان، قال: ثم أقبل على المؤمنين، فقال: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ) ألا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه، ولا عن مكان هو به (وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) يقول: وأكثر ذكر الله في الخوف والشدّة والرخاء.
هؤلاء اعناقهم مشرأبة! من هذا الذي النبي يوصفه هكذا؟ فلما بين النبي هذا معك يوم الحشر وهذا كذا فقالوا من هذا؟ قال عملك فقال قيس يارسول الله مااحسن ما وعظتنا به، يارسول الله زدنا؟ فقال النبي ياقيس ما ان مشيت او نمت او تحركت الا ومعك اثنان اوفى صديق لك واوفى عدو لك، هذا كلام يسمعوه لأول مرة فقال قيس ماهذا الصديق وماهذا العدو؟ فقال اما الصديق فعقلك واما العدو فجهلك، هذا يجرك الى المتاهات فهذا عدوك وعقلك يجرك الى حظيرة الفضائل فهذا اخلص اصدقاءك، قيس يسمع هذه النصائح من الرسول صلى الله عليه واله وهو يتمتع بذوق ادبي فقال يارسول الله ليت كلامك هذا كان في شعر نتفاخر به على من يلينا من العرب وندخره ذخراً.
ومن الصادقين، من الصحابة المحبين لرسول الله والثابتي القدم الى اخر حياته، هذا من الصحابة الصادقين المحبين لرسول الله قيس بن عاصم المنقري سيد اهل الوبر. لا اعرف ماذا يعني اهل الوبر، الظاهر الوبر هذا هو شعر النياق والجمال يسمونهم قبيلة الوبر، هذا زعيمهم، هذه القبيلة تسكن احدى ضواحي المدينة المنورة وهذا الرجل قيس بن عاصم من الذين اسلموا قبل رحيل رسول الله من الدنيا بسنة او نقول في نفس السنة فعاش مع النبي قليلاً لكن بعد ذلك كمل المشوار مع الامام علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه. قيس بن عاصم المنقري جاء مع وفد من قبيلته سنة تسعة للهجرة وهم فخذ من تميم، هذا الرجل تميمي.
والثاني أخرجه أحمد والنسائي من طريق حكيم بن قيس، عن أبيه، أنه قال: لا تنوحوا علي فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم ينح عليه... الحديث. (*) اختصره النسائي وأورده أحمد مطوّلًا، وفيه أنه قال لبنيه: "اتَّقُوا الله وَسَوِّدُوا أكْبَرَكُمْ؛ فَإنَّ القَوْمَ إذَا سَوَّدُوا أكْبَرَهُمْ أحْيُوا ذِكْرَ أبيهِمْ، وَإيَّاكُمْ وَالْمَسْألَةَ فَإنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الرَّجُلِ... " فذكر بقية الوصية. وهي نافعة. والثالث أخرجه أحمد في الحلف. ونزل قيس البصرة)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا شُعبة عن قَتَادَة عن مُطَرِّف عن حَكِيم بن قَيْس بن عاصم قال: أوصى قَيس بن عاصم بَنيه عند الموت: يا بني سَوِّدوا عليكم أكبركم فإن القوم إذا سَوَّدوا أَكْبَرَهم خَلَفُوا آباءَهم، وإذا سَوَّدوا أصغرهم أَزْرَى بهم عند أكْفَائِهِم، وعليكم بالمال واصطناعه فإنه مأبهة للكريم ويُستغنى به عن اللَّئيم، وإياكم ومسألة الناس فإنها من آخر مَكسبة الرجل، ولا تَنُوحُوا عَلَيَّ فإن رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، لم يُنَحْ عليه، ولا تدفنوني حيث تَشْعُرُ بِي بكر بن وائل فإني كنت أُغَاوِلهم في الجاهلية.
[٢] مناخ بلغاريا تتميز بلغاريا بمناخها القاري المعتدل في معظم أراضيها وذلك بسبب موقع بلغاريا على طول الخط الجنوبي للمناخ المائل للقاري في أوروبا الشرقية والوسطى، بالإضافة إلى دور البحر الأبيض المتوسط في مناخ الجزء الجنوبي للبلاد، كما تحدث تقلبات إقليمية في المناخ في أراضي نهر الدانوب الرطبة بسبب تعرضها للرياح أثناء قدومها من الشمال في موسم الشتاء، ويتغير المناخ باستمرار في السهول التراقية التي تحميها منطقة جبال البلقان من الصقيع القادم من الشمال، كما يصل متوسط درجة الحرارة في السنة إلى نحو 10. وقد سلّمت الجامعة الطلاب والطالبات حقيبة السنة التحضيرية التي تحتوي على مجموعة من المطبوعات والكتيبات المفيدة مهيبة بجميع الطلاب والطالبات الالتزام بالمواعيد المحددة. كما وافقت الجامعة على تخفيض النسبة الموزونة المطلوبة إلى 60%للقبول في السنة التحضيرية بناءً على ما رفعته عمادة القبول والتسجيل من إحصائيات، إذ يتم استيعاب أعداد كبيرة من الطلاب والطالبات في السنة التحضيرية ممن تمّ تحويلهم سابقًا إلى كلية المجتمع، بينما يكون قبول الطلبة الذين تتراوح نسبهم الموزونة بين 50% حتى 59%في كلية المجتمع. فيما سيتم ترقية الطلبة الذين تبدأ نسَبهم الموزونة من 60%إلى السنة التحضيرية.
ثم قال: لابن له آخر: قم يا بني إلى ابن عمك، فحل كتافه، ووار أخاك، وسق إلى أمك مائة من الإبل دية ابنها فإنها عربية. وكان قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية، وكان سبب ذلك أنه غمز عكنة ابنته وهو سكران، وسب أبويها، ورأى القمر فتكلم بشيء، وأعطى الخمار كثيراً من ماله، فلما أفاق أخبر بذلك، فحرمها على نفسه، وقال في ذلك: رأيت الخمر صالحة وفيها ** خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله أشربها صحيحـاً ** ولا أشفي بها أبداً سقيمـا ولا أعطي بها ثمناً حياتـي ** ولا أدعو لها أبداً نـديمـاً فإن الخمر تفضح شاربيهـا ** وتجنيهم بها الأمر العظيما روي عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني وأدت اثنتي عشرة بنتاً، أو ثلاث عشرة بنتاً! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أعتق عن كل واحدة منهن نسمة". أنبأنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال: حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين، عن قيس بن عاصم: أنه أسلم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر. قال الحسن البصري: لما حضرت قيس بن عاصم الوفاة، دعا بنيه فقال: يا بني، احفظوا عني، فلا أحد أنصح لكم مني، إذا أنا مت فسودوا كباركم، ولا تسودوا صغاركم، فتسفه الناس كباركم، وتهونوا عليهم.
أخرجه أَبُو نُعَيْم مِنْ طريق دَلْهَم بن دَهْثم العجْلِي، عن عائذ بن ربيعة النميري، عن قرّة ابن دُعموص ـــ أنهم وفدوا إلى النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم: قرة وقيس بن عاصم، وأبو وهب أسد بن جَعْونة، ومرثد بن عمرو... الحديث. ]] <<من ترجمة قرة بن دعموص "الإصابة في تمييز الصحابة". >>، ويأتي له ذِكْرٌ في ترجمة يزيد بن نمير؛ قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيّ: وفيه يقول الشّاعر: إِلَيْكَ ابْنَ خَيْرِ النَّاسِ قَيْسُ بْن عَاصِمِ جَشَمْتُ مِنَ الأَمْرِ العَظِيمِ مَجَاشِما [الطويل] (< جـ5/ص 366>)
وعليكم بإصلاح المال، فإنه منبهة للكريم، ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس، فإنها آخر كسب المرء، ولا تقيموا علي نائحة، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النائحة. روى عنه الحسن، والأحنف، وخليفة بن حصين. وابنه حكيم بن قيس. أنبأنا يحيى بن محمود إذناً بإسناده غلا ابن أبي عاصم: حدثنا هدية بن عبد الوهاب أبو صالح المروزي، عن النضر بن شميل، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن الشجر، عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أنه أوصى عند موته فقال: إذا مت فلا تنوحوا عليّ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه. وخلف من الولد اثنين وثلاثين ذكراً. وروى الأشهب عن الحسن،عن قيس بن عاصم المنقري: أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"هذا سيد أهل الوبر"،فسلمت عليه وقلت: يا رسل الله، المال الذي لا تبعة علي فيه? قال:"نعم، المال الأربعون،وإن كثر فستون، ويل لأصحاب المئين إلا من أدى حق الله في رسلها ونجدتها،وأطرق فحلها،وأفقر ظهرها،ومنح غزيرتها، ونحر سمينتها،وأطعم القانع والمعتر" فقلت:يا رسول الله،ماأكرم هذه الأخلاق وأحسنها? قال:" يا قيس، أمالك أحب إليك أم مال مواليك"?